Estructuralismo (Filosofía) en el arte

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El Estructuralismo como Método de Análisis Plástico

El Estructuralismo como Método de Análisis Plástico

El propósito de esta investigación consiste en estudiar el método estructuralista de Juan Acha como modelo para el análisis de la obra plástica. El objetivo general es analizar las posibilidades investigativas que ofrece el método estructural como una herramienta para abordar la creación artístico-plástica. En tal sentido, se realizó un estudio documental a nivel descriptivo de las referencias relacionadas con el tema de la crítica propuesta por Acha (1981). Como marco teórico se describen las diferentes relaciones estructurales del producto artístico dentro de un sistema cultural articulado a toda la realidad económica y social. Se explican los tres niveles de aproximación al producto creativo: material, formal y significativo; y las respectivas subestructuras. El método aporta una perspectiva novedosa para el estudio crítico y sistemático de la obra de arte y sus complejas relaciones sociales, lo cual implica la posibilidad de enriquecer la crítica de la cultura visual contemporánea y ampliar la visión del panorama artístico local.
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Ambivalencias y límites de la literatura como objeto para el estructuralismo

Ambivalencias y límites de la literatura como objeto para el estructuralismo

Saussure determina que su objeto de estudio sea la lengua porque al ser un hecho social escapa a los caprichos de la realización individual y puede ser descrita como sistema. Al pretender lo mismo para la lengua poética, Jakobson y Mukarovsky apelan implícitamente a un consenso social estable, noción por lo menos arriesgada en un arte que, como escribió Borges, “sabe profetizar aquel tiempo en que habrá enmudecido, y encarnizarse con la propia virtud y enamorarse de la propia disolución y cortejar su fin.” (1999: 205). Lo que esta reducción a objeto social deja como cuerpo a investigar guarda estrecha relación con la noción -exigentemente teorizada por Iuri Tinianov- de “ritmo” como “factor constructivo del verso”, es decir, la idea del ritmo como principio subordinador de la funcionalidad de todos los demás factores implicados en la conformación de una obra poética. Jakobson y Mukarovsky lo sintetizan del siguiente modo:
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Bourdieu o el "caballo de Troya" del estructuralismo

Bourdieu o el "caballo de Troya" del estructuralismo

tanto en Homo Academicus (1984) como en La noblesse d’État (1989), la mayor parte del material empírico extraído pertenece a datos recogidos en 1967 (Martín Criado, 2004: 68). Del mismo modo, Monique de Saint-Martin, que, como se sabrá, fue una de las personas más cercanas a Pierre Bourdieu, confirma lo que aquí decimos. Reflexionando sobre las in- vestigaciones que realizaron juntos sobre las Grandes Écoles, resaltó el enorme desfase existente entre la investigación y la recogida de los datos (Saint-Martin, 2005: 74). En lo que concierne a los estudios sobre televisión, no se nombra ni se realiza ni se comenta ninguna investigación. En Sur la television (1996) no se dialoga con ningún autor experto en el tema a la hora de verificar las tesis defendidas (Alonso, 2004: 245). «Esto ha hecho —afirma Luis Enrique Alonso— que gran parte del análisis del discurso realizado por Bour- dieu no sean más que ilustraciones aplicadas a su teoría habitus-campo o que nos encon- tremos idéntico aparataje teórico para analizar temas diversos como lenguaje, el arte, la po- breza y la escuela» (Alonso, 2004: 245). Por último, en lo que respecta a La Domination masculine (1999), muchos de los datos utilizados pertenecen a la sociedad argelina de los años cincuenta. A esta altura, varias hipótesis pueden ser barajadas o, al menos, discutidas:
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¿Es consistente una semántica del hablar desde los presupuestos teóricos del estructuralismo?

¿Es consistente una semántica del hablar desde los presupuestos teóricos del estructuralismo?

ofrecer una propuesta tentativa, la semántica cognitiva sí que recoge algunos de los puntos que Coseriu reserva para lo que llama el saber elocutivo (i.e., el saber propio del nivel universal), por lo que desempeñaría metodológica- mente un rol complementario al de las semánticas mixtas. No solo ayudar a recuperar la información de trasfondo (background) que fi ja el signifi cado literal tanto de unidades léxicas como de enunciados completos (ver Searle 175-96) a través de su noción de marcos cognitivos idealizados y similares, que es lo que Coseriu reclamaba grosso modo con su apelación al conocimiento ge- neral de las cosas (ver 1992, 114-25), sino que también estructura parte de lo que Coseriu llama principios del pensamiento (1992, 107-13), en tanto que, en muchos casos, más que principios lógicos son ordenaciones conceptuales de la experiencia que afectan a la producción e interpretación de enunciados. Huelga decir, empero, que esta semántica cognitiva debería sufrir un proceso de ajuste para volverla consistente con el papel que jugase un estructuralismo puro en el nivel particular de las lenguas. Dicho ajuste sería menor o inexis- tente en aquellas parcelas del léxico de una lengua que no se constituyesen a partir de relaciones opositivas, es decir, que lo hiciesen a partir de nomencla- turas ordenadas a través de criterios estrictamente conceptuales.
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El estructuralismo constructivista y las prácticas en Trabajo Social

El estructuralismo constructivista y las prácticas en Trabajo Social

• Finalmente, porque define las prácticas sociales como estrategias implementadas por los agentes sociales como resultado del sentido práctico, es decir, que ponen en acción la inventiva[r]

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El Estructuralismo Histórico Latinoamericano en el siglo XXI

El Estructuralismo Histórico Latinoamericano en el siglo XXI

Resumen. El presente ensayo intenta sintetizar los rasgos principales que caracterizan a esa corriente de pensamiento que denominamos Estructuralismo Latinoamericano (EL). En la primera parte se presentan conceptualmente dichos rasgos de manera resu- mida intentando subrayar su validez y vigencia en el siglo XXI. En la segunda parte se profundiza la perspectiva histórico-estructural de esta corriente de pensamiento. Con tal fin, se efectúa una periodización dentro de la cual se caracterizan los principales factores de cambio del capitalismo a escala mundial y se subraya la conexión o contrapunto entre los procesos acontecidos en los centros hegemónicos y su impacto sobre la periferia lati- noamericana. Se incorpora a cada período examinado una síntesis de las principales co- rrientes de pensamiento económico que se fueron gestando en el mundo occidental en respuesta a aquellos cambios históricos, y en función de los intereses de las potencias hegemónicas que en cada época lideraron el orden mundial. Se examina la influencia de esas corrientes de pensamiento sobre el pensamiento estructuralista latinoamericano.
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El estructuralismo ante rem en filosofía de las matemáticas: ¿una respuesta?

El estructuralismo ante rem en filosofía de las matemáticas: ¿una respuesta?

tan lugares en la misma estructura; de otro modo, la identidad es una cuestión de decisión basada en la converúencia. Relación entre matemática y ciencia. El estructuralismo explica d[r]

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11aEl-estructuralismo-genetico-de-Jean-Piaget

11aEl-estructuralismo-genetico-de-Jean-Piaget

Para Piaget el conocimiento no es un estado sino un proceso activo, ene l cual tanto el sujeto que conoce como el objeto a conocer cambian en el proceso de interacción (posición que to[r]

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El pensamiento cepalino : estructuralismo y regulación del desarrollo

El pensamiento cepalino : estructuralismo y regulación del desarrollo

M edellín, septiembre-diciembre 1988.. términos del análisis regulacionista la consolidación de un nuevo modo de desarrollo en el centro del cual carecería la "periferia". Dicho [r]

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El mercado del arte: consideraciones generales

El mercado del arte: consideraciones generales

Por el lado de la demanda, los inversores, debido al descenso en la actividad económica, han ido abandonando las inversiones productivas en valores bursátiles e inmobiliarios, dirigiéndose a otras consideradas mas seguras como la compra de metales preciosos y obras de arte. En otras palabras, la situación económica está facilitando el aumento en la oferta y en la demanda, lo que resulta en un aumento claro del peso específico que el mercado del arte está alcanzando en la economía mundial.

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Revista del IMES (Instituto Militar de Estudios Superiores)

Revista del IMES (Instituto Militar de Estudios Superiores)

La evaluación estratégica, basada en el Análisis FODA, busca determinar diferentes Líneas de Acción Estratégica que permitan, a la organización, emplear sus fortalezas para aprovechar [r]

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Para un estructuralismo jurídico /cLuis Núñez Ladevéze

Para un estructuralismo jurídico /cLuis Núñez Ladevéze

En primer lugar, la distinción entre lenguaje y lengua; en segundo lugar, el concepto de signo en Saussure; en tercer lugar, la ubicación de la lingüística como ciencia parcial de una ci[r]

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ESCUELA CRITICA Y ESTRUCTURALISMO cultura de masas

ESCUELA CRITICA Y ESTRUCTURALISMO cultura de masas

No se puede entender la investigación sobre la estructura y función de los medios de comunicación en la creación de un nuevo modelo cultural sin tener muy presente la síntesis llevada a cabo de las obras de Marx y Freud por los autores de la Teoría Crítica. Marx y Freud abren el núcleo de las posteriores interpretaciones que sobre la conexión entre "mass-media" y cultura va a ser el hilo conductor: la ideología y sus estructuras sociales de transmisión y difusión. En este sentido, si se repasan las tres grandes corrientes de análisis que han estudiado las complejas dimensiones de la Cultura de Masas: la Escuela de Frankfurt, el Estructuralismo comunicativo y las Semióticas o Semiologías (según se utilice su denominación norteamericana heredada de Charles S. Peirce más centrada en la lógica o la denominación europea de influencia lingüística saussuriana), nos encontramos con que serán los procesos de mitologización e ideologización colectivos los que vertebran sus planteamientos. Existe una distinción primordial a la hora de establecer una comparación entre la investigación
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La contaminación invisibilizada. Percepciones, representaciones y discursos sobre la contaminación ambiental en la Oroya y Esmeraldas.

La contaminación invisibilizada. Percepciones, representaciones y discursos sobre la contaminación ambiental en la Oroya y Esmeraldas.

La segunda tiene, por un lado, al post estructuralismo de Arturo Escobar (1998) y la idea de deconstruir el discurso político sobre lo ambiental que tienen el E[r]

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Estructuralismo e internalismo: hacia un pluralismo ontológico y epistemológico

Estructuralismo e internalismo: hacia un pluralismo ontológico y epistemológico

una multiplicidad de teorías científicas compatibles e incompatibles entre sí (Mouhnes 1997, p.57). En consecuencia, responder a la pregunta por la estructura de las teorías[r]

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Entre el estructuralismo y su post: modelos de significación en Roland Barthes

Entre el estructuralismo y su post: modelos de significación en Roland Barthes

escritores, o cineastas, o bien intelectuales de diverso pelaje que nada tengan en común, colocarles un rótulo y conseguir que al poco tiempo en Tokio o en Buenos Aires se discuta interminablemente sobre esa escuela inexistente. Sin que sea necesario llegar a la disolución de toda la entidad histórica y teórica del estructuralismo, es deseable, al menos, dilucidar las condiciones de posibilidad en que puede hablarse de este método o corriente en las ciencias humanas y de las coordenadas en las que localizar su desarrollo histórico. Conviene recordar, no obstante, que precisamente un rasgo que caracteriza a los autores pertenecientes a esta “corriente” es que han trabajado en el socavamiento de conceptos tales como historia, autor, antecedente o nombre propio 13 . En ocasiones, la controvertida tarea que ha acompañado
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América latina : del estructuralismo al neoliberalismo en el epílogo del siglo XX y primer lustro del XXI

América latina : del estructuralismo al neoliberalismo en el epílogo del siglo XX y primer lustro del XXI

De esta manera, entramos en la explicación tanto del cambio de paradigma económico del estructuralismo al neoliberalismo, como de las políticas de ajuste, así como también en los resulta[r]

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Análisis de discurso entorno a la campaña radial ángeles en el camino impulsada por educa

Análisis de discurso entorno a la campaña radial ángeles en el camino impulsada por educa

Ferdinand de Saussure fue un importante representante del Estructuralismo afirmando que la lengua es una estructura en la que todos los elementos están interrelacionados de tal forma que[r]

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EL RETRATO FOTOGRÁFICO DE LO OUTSIDER: CONSIDERACIONES SOBRE SU UTILIZACIÓN EN EL ARTE ACTUAL

EL RETRATO FOTOGRÁFICO DE LO OUTSIDER: CONSIDERACIONES SOBRE SU UTILIZACIÓN EN EL ARTE ACTUAL

Sontag (2003) enuncia una serie de disertaciones que clarifican la percepción social que se ha teni- do de la enfermedad, estableciendo una compara- ción entre la tuberculosis, el cáncer o el SIDA. En el paralelismo que efectúa entre la tuberculosis y el cáncer, expone las diferencias representacionales de estas dos enfermedades de carácter pandémico tan- to en campo del arte como de la cultura. Para ello, establece una comparativa entra las significaciones que se desprendieron de la tuberculosis en el pasa- do y del cáncer en el presente. De la tuberculosis apunta que sus representaciones fueron más líricas. Sin embargo, del cáncer dice que es un tema inima- ginable para estetizar por la poesía. La percepción del cáncer está ligado a otro concepto de muerte y enfermedad más escabroso y más decrépito en el que su camino hacia la muerte te languideze, te ex- tenúa, va mermando tus funciones y apetitos vitales. Es una enfermedad que pertenece al mundo desa- rrollado, se adhiere a personas de las que se dice que están carentes de pasión, inhibidos sexualmente y a los incapaces de expresar cólera.
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Arqueología Hidráulica: Arte e Ingeniería en el desarrollo de la humanidad

Arqueología Hidráulica: Arte e Ingeniería en el desarrollo de la humanidad

Cuando la especie humana pasó de cazador-recolector nómada a agricultor- sedentario, tuvo que inventar entre otras cosas, la forma de controlar el uso del agua, después, las formas de convivencia para defensa y supervivencia, concentraron a los individuos en urbes que tenían como servidumbre además de la distribución del agua el control de los residuos orgánicos para mantener la salubridad de las poblaciones, y más tarde, con el surgimiento de las civilizaciones, la necesidades se convierten en formas de expresión que combinan las propias necesidades con la belleza, dando paso así a la aparición del arte en los elementos constructivos.
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